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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    人们的分别心。人们由分别心而起我执、法执，生贪、嗔、痴三毒，成种种颠倒妄想，从而陷入无尽的烦恼，不得解脱。　　佛典中常说：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”大乘佛教认为，要得到彻底的解脱，就必须以无...无节制追求物欲的结果。若追究其根由，也不外于佛教所揭出的贪、嗔、痴三毒心。贪欲是对名声、财物等己所爱好的东西的无限制追求；嗔怒是对不合己意的有情众生、无情事物的嫉妒或憎恨；愚痴则是对事理的颠倒执着。三...

    释如瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041065200.html

  • 以折服现行烦恼为修心要务［释昌臻］

    ，真实秘诀。”毒心，我们起得念头都是超不出贪嗔痴和财色名食睡。三毒是一切罪恶的根源。所以，“一念毒生心，急压一声佛，”赶紧压一声佛号，这是关键，你能这样子做，下面就...就是念心，就是针对这个问题。是心是佛，是心作佛，我们念佛就是是心作佛。《四十二章经》佛陀告戒说，修行是一个人与一万个敌人作战。哪来那么多敌人？八万四千烦恼，就是八万四千个敌人。说一万个敌人害没有说够。...

    昌臻法师

    烦恼|修心|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2246491907.html

  • 略论南北宗禅的对立

    绝三毒心，永使消亡，闭六贼门，不令侵扰，自然恒沙功德，种种庄严，无数法门，悉皆成就”。[40]总之，北宗禅法强调守持真心，去除妄心，从而成就无上菩提。　　由于惠能理解的心与性都没有离开人们当下的心念，...从“深信含生同一　　真性，客尘障故，令舍伪归真”[3]来看，却显然是如来藏自性清净心的思想，与《楞伽经》的心性说相近；从“与道冥符，寂然无为”[4]来看，达摩的禅境是心无所著而与宇宙实相冥然相合，可...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html

  • 道信及其《入道安心要方便法门》

    念实相。既然世俗世界的一切烦恼是从"妄想"产生的，那么，修持禅定就应努力从断除妄想、杂念上入手。如何断除它们呢？就应反其道而行之，"端坐念实相"，去掉一切"三毒心、攀缘心、觉观心"，简而言之，就是对...呢？自然是愿意信奉他的禅法，并且在修行方面已经达到一定造诣的人。他是这样介绍自己的禅法依据的：　　我此法要，依《楞伽经》'诸佛心第一'；又依《文殊说般若经》'一行三昧'。即 念佛心是佛，妄念是凡夫。《...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203343400.html

  • 道信大师的生平及其思想浅说

    的具体修行，是要“当处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字”。即一心专念一佛的名号，算是持名念佛了。但要忏悔无始以来的业障，还需要“端坐念实相”，这才是“第一忏悔”。要除去三毒心、攀缘心、...指“如来藏自性清净心”，即众生本具的自性之心，这在众多的大乘法门中，观察悟入此“诸佛心”，是最为重要的解脱法门。这种关注内心的修行方式，是上承楞伽师的传统理念，为道信继承达摩一系禅法的核心思想。关于...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132155076.html

  • 神秀《观心论》的主要禅法思想

    三毒心的支配，驱动眼耳等六根去攀缘色声等六尘，从而生起六识。反过来，六识又通过六根，对六尘产生贪恋等执著，由此造诸恶业，让内心的真如佛性不能显现。所以，六识就像六贼一样，“盗取”内心本具的真如佛性，而...誓修一切善是为了对治嗔毒，誓度一切众生是为了对治痴毒。如果能与三聚净戒对治贪嗔痴三毒之心，则众生内心的真如佛性自然清净，不受染污，一切生死大苦自然永离。“六波罗蜜”，是为了灭除六贼（六识）。能以布施对...

    宗 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494561400.html

  • 达摩祖师与明心见性（二）

    业报它觉悟不了。　　如何转三毒心为三净戒？回答是戒、定、慧。离开戒、定、慧，去不掉贪、瞋、痴。有人问：你说六度万行不能成佛，为什么我们还要去六度万行？因为人身有六根，外有六尘，内外合一为六入。所以佛讲六...是对六根、六尘的。　　达摩祖师说：由三毒为三界，因为是比喻上说。贪为欲界，六道轮回；瞋为色界，色界当中有一念瞋恨，无明未破；痴为无色界，痴是傻，不发菩提心，得少为足。贪、瞋、痴是身体有三界，眉间以上是...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450166451.html

  • 观音的中国女性形象

    哭著求助，在获救后，她回复成大蟒蛇要吃他，因她已饿了十八年。观音随后救了善财，并施法使蛇魔爬回当初监禁她的瓶子内，然后把瓶子放在普陀山的潮音洞中，要她涤净心中之毒。她修炼了七年转化为龙女，毒心转化为...将小孩送给别人。这个区别可以心理学家凯伦．佼尼说的话为准则：“祂是代表母性慈爱心的表征，但不是代表母性。” 　　这些本地撰造的经文一般都称为《白衣观音经》或咒，它们都很短，一律附有咒语。人们坚信念...

    于君方

    |观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23351869.html

  • 学佛的方法

    进行限制和改造，使之经过脱胎换骨，超凡入圣。佛教以戒、定、慧三学来对治贪、嗔、痴三毒，戒其贪欲，定其乱心，除其愚痴，从而使人身心清静，生大智慧。佛教对人性主要是进行限制和破除，因为人性本恶，无可保留，...、名、食、色、睡）转成贪七圣财（信、戒、闻、舍、慧、惭、愧）了？修行后会有什么样的结果呢？我们怎么知道我们修行在进步呢？这个时候我们可以看到我们的三毒心是不是在减少乃至熄灭？贪心是不是有所减少乃至熄灭...

    明一法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2258364631.html

  • 简论禅定在佛教道德修养中的意义

    表现，禅定安心就是要体验心的空寂，并使心安住于空寂。”并除三毒心、攀缘心、觉观心，念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。……离心无别有佛，离佛别无有心，念佛即是念心，求心即是求佛。所以者何？识无形，佛...，唐代时甚至形成了以禅名宗的教派。对于定的内涵与功效，佛教有多种解释：一为等引，等即远离心的浮沈，保持平衡，不为物迁，达到身心和谐安逸的状况；引为由自力引起（发生功德），修习此定，可以远离无量诸烦恼，...

    张怀承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181639155.html
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